端午节包粽、食粽，是中国民间的传统习俗。粽子，又叫作念角黍、粽籺、筒粽，其由来久远，技俩广阔。总体上说，各地东谈主民过端午节的习俗大同小异，而端午节包粽子、吃粽子，亘古亘今，中国各地王人雷同 。古粽籺早在春秋工夫就已出现，领先是用来祭祀先人和神灵；到了晋代，成为端午节庆食品。雄黄是一种药材，传奇能杀百毒。端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔王人远走”。 《荆楚岁时记》：“以菖蒲或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳醇，有爽口之感，其后又在酒中加入雄黄、朱砂等。明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒伪娘 户外，辟邪解毒伪娘 户外，用酒染额胸昆季心，无会虺蛇(旧书上说的一种毒蛇)之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。雄黄加水和酒洒于室内可消鸩杀菌，饮蒲洒也颇故意。赛龙舟是端午节最进攻的民俗行为之一，在中国的南边无数存在，在朔方围聚河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟、舞龙船的体式。对于赛龙舟的发源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀行为，其发源可回想至原始社会末期。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会阐扬比赛项目。民谚说：“清朗插柳，端午插艾”。在端午节，东谈主们把插艾草和菖蒲算作进攻执行之一，家家王人洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有蒸发性芳醇油，是防备通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物; 菖蒲叶片呈剑型，插在门口不错避邪，是以术士们称它为“水剑”，其后的习气则扩张为“蒲剑”，不错斩千邪。艾草代表招百福，是一种不错治病的药草，插在门口，可使躯壳健康。佩香囊，是端午传统习俗之一。香囊内频繁填充一些具有芳醇开窍的中草药，有幽香、驱虫、避瘟、防病的功效。香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是内装香料，用五色丝线缠绕而成，概况禁受彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、细辛、甘松、白芷、甘草、雄黄粉等中药粉，再用彩绸扎绣而成，下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各式线穗，佩在胸前，香气扑鼻。五色丝线，又俗称五色丝、五彩丝。古俗称号避兵缯、朱索等。应劭《习气通》记录：“五月五日，以五彩丝系臂，名长寿缕，又名续命缕，又名辟兵缯，又名五色缕，又名朱索，辟兵及鬼，命东谈主不病瘟”。中国古代崇敬五色，以五色为祯祥色。因而，节日朝晨，各家大东谈主起床后第一件大事即是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。小雨湿薄暮。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，断魂。空向梁间觅宿痕。客舍宛如村。功德无东谈主载一樽。只有莺声知此恨，殷勤。恰似其时枕上闻。白发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深讶异，却问何方是故我。碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。旧事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无东谈主解，树转午阴冷。共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷饱读嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗于今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不明愁。五月五日午，赠我一枝艾。 故东谈主不能见，新知万里外。忠心照昔日，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国一火身殒今何有，只留离骚谢世间。轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳东谈主相遇一千年。av天堂电影网